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Der Bucklige oder Gobbo von Rialto und die Säule der Proklamationen
Ganz in der Nähe des Fischmarkts oder des Obst und Gemüse am Rialto, nur wenige Schritte von den wunderschönen Fresken des Ramo o Parangon entfernt, befindet sich der Bucklige von Rialto oder Il Gobbo di Rialto, wie er hier in Venedig genannt wird.In einer Ecke des hübschen Campo du Rialto, im Herzen der Fabbriche Vecchie, befindet sich unser Gobbo, gegenüber der Kirche San Giacomo di Rialto, San Giacometo für die Intimsphäre!
Der Bucklige von Rialto ist eigentlich nur ein armer Mann, der für den Rest seines Lebens eine Treppe auf seinem Rücken tragen musste, die zur Spitze einer Porphyrsäule, der sogenannten Proklamationssäule, führte.
Die Säule der Proklamationen
Auf dieser Porphyrsäule wurden vom “Comandador” die Gesetze und öffentlichen Bekanntmachungen der Republik Venedig verkündet.Aber unser Buckliger ist weit davon entfernt, seinem Namen gerecht zu werden.
Er ist eher der athletische Typ, nach Meinung einiger sogar ein Atlanter, und keine Rückenverkrümmung zeichnet ihn aus.
Seinen Titel Gobbo verdankt er ganz einfach seiner Körperhaltung: Er kniet und beugt sich unter dem Gewicht der Treppe und der schweren Marmorplatte, die auf seinem Kopf liegt.
Die Vorstellungskraft und die venezianische Faconde taten ihr Übriges, und so wurde dieser Herkules zum Bossu oder Il Gobbo di Rialto.
Und die Sache ist nicht neu, denn diese Statue, ihre Treppe und ihre Porphyrsäule wurden bereits im Jahr 1541 auf dem Campo del Rialto aufgestellt.
Einige glauben, dass die Porphyrsäule im Jahr 1291 aus San Giovanni di Accra mitgebracht wurde. Wir konnten diese Behauptung jedoch nicht überprüfen.
Die Statue und die Treppe des Rialto-Bucklers wurden hingegen im Jahr 1541 von dem Bildhauer Pietro Grazioli da Salò angefertigt.
Aber mehrere Jahrhunderte im Freien zu bleiben und dabei auch noch getreten zu werden... führten dazu, dass im 1836 der Bucklige von Rialto Gegenstand einer Restaurierung wurde.
Außerdem und um ihn besser zu schützen, umgab man ihn damals mit dem niedrigen schmiedeeisernen Gitter, das Sie heute noch um ihn herum sehen können.
Umarmt von den Verurteilten!
Diebe und andere Schächer, die gerade von der Republik Venedig verurteilt worden waren, mussten damals unter den Buhrufen der Venezianer eine Strecke zurücklegen, die von St. Markus ausging und in Rialto endete.Am Rialto angekommen, war ihr Martyrium noch nicht zu Ende. Dort wurden sie nämlich ausgepeitscht.
Nach dieser ersten Erniedrigung und Strafe wurden sie anschließend am Pranger zur Schau gestellt.
Zu dieser Zeit befand sich der Pranger für Männer auf dem Campo de San Zaccaria, während der Pranger für Frauen auf dem Campo de Santa Maria Formosa stand.
Ein ganz und gar venezianischer Brauch nahm nach der Installation des Bossu du Rialto im Jahr 1541 seinen Platz ein. Man machte es sich nämlich zur Gewohnheit, die Verurteilten zu bitten, den steinernen Buckligen als Zeichen der Reue zu küssen.
Die Kirche war jedoch nicht begeistert von diesem Brauch, der, obwohl er venezianisch war, vor allem sehr heidnisch war!
Der Löwe und das Kreuz der Geißeln von Rialto
Auch Am 13. März 1545 wurde auf der Säule des Portikus hinter dem Gobbo, die sich heute unter der Nummer 100 des Campo San Giacomo in Rialto befindet, ein gravierter Stein mit einem Kreuz und einem St. Markus, der passenderweise von einem Löwen dargestellt wird, aufgestellt.Von diesem Zeitpunkt an begannen die Verurteilten, das Kreuz als Zeichen der Reue für ihre Sünden zu küssen, und alle waren zufrieden, auch der Bucklige!
Der Löwe und das Kreuz, wie auch der arme Athlet, der die Treppe trug, wurden von den Venezianern sofort auf den Namen “Gepeitscht” (dei Frustai) getauft, die Strafe, die die Verurteilten erwartete, wenn sie den Campo del Rialto erreichten.
Der Löwe der Auspeitscher wurde leider im Jahr 1871 stark beschädigt, als er den größten Teil seines Kopfes verlor, während der Rest seines Körpers fast vom Boden des Steinmedaillons abgerissen wurde. Vandalismus gibt es leider nicht erst seit heute...
Interessant ist jedoch, dass dieser Löwe in seiner Darstellung des Löwen von St. Markus recht eigenwillig und ungewöhnlich ist.
Zunächst trägt er nämlich etwas, das man als Perücke oder wahrscheinlicher als Kapuze bezeichnen könnte, auf seinem Kopf und Rücken.
Und dieses Ding, das seinen Rücken bedeckt (und wahrscheinlich auch einen Teil seines Kopfes bedeckte), ist im Vergleich zum Rest des Körpers des Löwen besonders groß.
Diese Löwendecke ist etwas, das wir in Venedig in den zahlreichen Darstellungen des Löwen von St. Markus nicht gefunden haben.
Ein weiteres Element ist ebenfalls verwirrend.
Der Löwe von St. Markus wird am häufigsten mit dem Evangelium und der Inschrift “Pax tibi Marce, Evangelista meus” (Friede sei mit dir, Markus mein Evangelist) dargestellt, die aufrecht und unter einer seiner Pranken steht.
Hier liegt das Evangelium flach und der Löwe hat beide Tatzen quer über seine Seiten gelegt...
Die gleiche Art der Tatzenstellung findet sich zwar auch auf dem Evangelium der Säule der Piazzetta von St. Markus, aber hier ist die Erklärung einfach.
Der Löwe von St. Markus, der sich dort befindet, war ursprünglich eine asiatische Chimäre, die nach Venedig gebracht und mit Flügeln zusammengebastelt wurde, wobei die Tatzen natürlich nicht die orthodoxe und klassische Position des Löwen von St. Markus hatten.
Wenn es unter Ihnen also Fachleute gibt, die uns die recht ungewöhnliche Haltung des peitschenschwingenden Löwen mit Kapuze aus dem Rialto erklären können, würden wir Ihre Erklärung gerne hier aufnehmen!
Das Kreuz der Gepeitschten ist eher klassisch und befindet sich etwa 50 cm unter dem Löwen der Gepeitschten. Man kann sich vorstellen, wie die armen Verurteilten es küssen...
Der Bucklige von Rialto: Eine groteske Figur, die sogar zu schreiben begann
Die Buckligen waren im 1500 allgemein das Gespött der Bevölkerung, da sie für sie oft einen gewissen Spott symbolisierten.So geschah es also auch mit dem Gobbo von Rialto.
Und so wurde der Rialto-Buckel auch zu einem Ort, an dem die Venezianer Zettel und Kritik an der Kirche und der Republik Venedig aufhängten - wir würden heute im Internet sagen: ein Forum!
Der Höhepunkt der Satire und des Spotts des Buckligen war jedoch das Jahr 1577, in dem Cigogna ein Pamphlet verfasste: “Il Gobbo di Rialto a Pasquino”.
Der Rialto-Buckler war damals konventionell eine satirische und groteske Figur, ebenso wie Pasquino, der Pasquin und der Marforio aus Rom.
Unser Bossu aus Rialto erwachte unter der Feder von Cigogna zum Leben und schrieb unter seinem Namen ein Pamphlet, das die Verbote der damaligen Zeit zum eigentlichen Thema hatte, an sein Gegenüber den Marokko von St. Markus, eine der Figuren, die auf den Säulen von St. Markus dargestellt sind und Melonen tragen.
Die Wahl dieser beiden Figuren war natürlich nicht neutral, da es St. Markus war, von dem aus die Verurteilten gingen, bevor sie nach Rialto kamen, um dort ausgepeitscht zu werden.
Wie Sie sehen und erleben werden, wenn Sie den Buckligen von Rialto besuchen, war dieser arme Mann, der seit fünf Jahrhunderten unbeirrt seine Treppe trägt, mehr als nur eine Säule der Proklamationen, und das dank des venezianischen Humors und der Verve, die auch heute noch sehr präsent sind: Hier wird gerne gelacht!
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