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Die Scuola Grande di San Rocco in Venedig - Der Kapitelsaal „Die Erscheinung des Heiligen Rochus” und „Die Errichtung der Bronzenen oder Erzenen Schlange” von Tintoretto
Der Kapitelsaal Von 1575 bis 1581 widmete sich Tintoretto der Herstellung der Werke, die die Decke und die Wände des riesigen Kapitelsaals von San Rocco einnehmen.
Ästhetischer Genuss war nicht der einzige Zweck all dieser großartigen Werke.
Sie erinnerten die Mitglieder der Bruderschaft von San Rocco, die sich regelmäßig in diesem Raum versammelten, auch an ihre Pflicht zur Nächstenliebe gegenüber den Armen und Kranken.
Der Altar in diesem wunderschönen Kapitelsaal der Scuola Grande San Rocco ist mit Die Erscheinung des heiligen Rochus geschmückt.
Der Tintoretto „Die Erscheinung des heiligen Rochus”
Öl auf Leinwand (495 x 246 cm) 1588
Die Erscheinung des heiligen Rochus Dieses große Gemälde, das prächtig im Altar des Kapitelsaals, dem oberen Raum der Scuola Grande, präsentiert wird, wurde nicht vollständig von Tintoretto angefertigt.
Er wurde bei der Ausführung von seinen Mitarbeitern unterstützt, darunter sein Sohn Domenico Tintoretto.
Es zeigt den heiligen Rochus, der auf den Wolken sitzt und die Personen unter ihm beherrscht.
Die Figuren, darunter ein Kardinal, sind im Vergleich zu St. Rochus selbst deutlich verkleinert, um die Bedeutung des Schutzheiligen der Scuola Grande noch deutlicher zu machen.
Die 21 Deckengemälde erzählen die Schlüsselepisoden des Alten Testaments :
Die Erscheinung des heiligen Rochus die Erbsünde, das Opfer Abrahams, die Vision Jakobs, das Passahfest der Hebräer, das den Beginn ihres Exodus markiert, die Wunder, die Mose vollbrachte, und die Wunder, die die verschiedenen Propheten Israels berührten.
Die 13 Gemälde, die die Wände schmücken, erzählen Episoden aus dem Neuen Testament, die mit dem Alten Testament :
korrespondieren:.das Passah mit der Eucharistie ; die Prüfungen des Exodus, die zu den Aufständen der Hebräer gegen Moses und ihren Zweifeln an Jahwe führten, mit der Versuchung des Christus in der Wüste.
Moses ist ein Befreier, Jesus ist ein Erlöser.
Jesus vermehrt die Brote und Fische, so wie Elisa die Brote vermehrt hatte, um alle, die ihm folgten, zu ernähren.
Der Glaube an Jahwe, den einen Gott, muss sich in Gehorsam und Achtung vor seinem Gesetz zeigen; der Glaube an Gott ist die Liebe Gottes, die sich in der Nächstenliebe zeigen muss; der Glaube an Jahwe, den einen Gott, muss sich in Gehorsam und Achtung vor seinem Gesetz zeigen; der Glaube an Gott ist die Liebe Gottes, die sich in der Nächstenliebe zeigen muss. Nächstenliebe zum Ausdruck kommt.
In beiden Fällen ist der wahre Glaube eine Bindung an Gott, deren Aufrichtigkeit sich in der täglichen Praxis der Gebote zeigt.
Der Tintoretto „Die Errichtung der Bronzenen oder Erzenen Schlange”
Öl auf Leinwand (840 x 520 cm) 1575-1576
Die Bronzeschlange Dieses Bild zeichnet eine Episode aus dem Alten Testament nach, die im Johannesevangelium, Kapitel III, Vers 14 zitiert wird, um sie in die Nähe der Mission Christi zu rücken:
“14 Mose erhöhte die Schlange in der Wüste, und auch der Menschensohn soll erhöht werden.
15 damit jeder, der sich verlässt, durch ihn das ewige Leben habe.
17 Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er ihr seinen einzigen Sohn gab, damit jeder, der sich auf ihn verlässt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat.”
Diese Episode findet sich in Nombres, Kapitel 21 Vers 4, wo sich das hebräische Volk erneut über die Schwierigkeiten und Leiden beklagt, die Mose (und Jahwe) auferlegt wurden, bevor sie das verheißene Land erreichten, damals.
“Jahwe sandte gegen das Volk die brennenden Schlangen (eine Anspielung auf den Schmerz?), die das Volk bissen, und es starben viele vom Volk Israel”.
Das Volk tat Buße, und Mose legte Fürsprache bei Jahwe ein, der zu ihm sprach :
“Mache dir eine brennende Schlange und stecke sie auf einen Stab; wer gebissen worden ist und sie anschaut, wird am Leben bleiben.”
Die Bronzeschlange Mose machte ein bronzenes Bildnis dieser Schlange, und die Opfer, die die bronzene Schlange betrachteten, blieben am Leben.
Die Bronzeschlange, gemalt in 1575-76, spielt eindeutig auf die Pestepidemie an, die damals in Venedig wütete, was auch ein göttlicher Fluch sein konnte :!
Die untere Hälfte des Gemäldes wird von einer Menge halbnackter Menschen eingenommen, die von Schlangen belagert werden und sterbend auf dem Boden liegen.
Einige der kreidefarbenen und völlig erschlafften Körper sind bereits tot ; die anderen versuchen, die Schlangen loszuwerden, und versuchen, zu der geflügelten Bronzeschlange mit Drachenkopf (eine Anspielung auf ihren himmlischen Charakter ?) aufzuschauen, die an dem Kreuz hängt, das Moses ihnen in vollem Licht zeigt.
Die obere Hälfte des Bildes ist der Wolke vorbehalten, in der Jahwe schwebt, dargestellt durch einen kräftigen alten Mann, der von vielen Engeln umgeben ist, die an ihm zu hängen scheinen.
Durch den Beistand der Gläubigen (Moses und Rocco) erschien dieses Werk als eine Botschaft der Beruhigung und der Hoffnung für Venedig.
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